O BALANDRAU

M. Selaht M:. M:.

Origem:

Balandrana, Latim medieval. A palavra vem do espanhol Balandrán, também chamado de Redingote do inglês Riding Coat, sobre-casaca de montar. Abrigava o cavaleiro e a parte do lombo da montaria. Também chamado de Opa.

Antiga vestimenta com capuz, mangas largas, usada por confrarias em cerimônias litúrgicas. Sofreu várias modificações através dos tempos e, de povo para povo, ganhou botões na frente e teve o seu comprimento subido para uma altura pouco abaixo dos joelhos.

Como veste para iniciados esotéricos
Deve ser completamente fechado, e de enfiar pela cabeça e sem costuras nas costas (as costuras devem ser sempre laterais, sem botões e com capuz).

Confundido como vestimenta profana
Muitos comparam e confundem esse traje com a beca, veste talar usada pelos professores e formandos do ensino superior. É também confundido com a toga.

TOGA
Veste talar dos magistrados juizes que a usam durante cerimônias e julgamentos.
Tem origem no vestuário tradicional dos romanos.

Era constituída de uma peça em forma de segmento de círculo em tecido com aproximadamente 5,70m de corda e 2,50m de flecha.

A toga era envergada de modo a cobrir o braço esquerdo deixando livre e descoberto o direito.

O branco era a cor natural, embora muitos a branqueassem ainda mais com gesso ou giz.

Os pobres a usavam nas cores cinzenta e castanha para suprir a necessidade de muitas vestes e de muitas lavagens.

Os jovens, rapazes até os dezoito anos e as moças até o casamento, vestiam brancas com um filete vermelho púrpura bordado.

Nas grandes cerimônias eram ricamente bordadas

Veste privativa de juízes
Separa-os dos demais oficiais da Corte de Justiça.
A expressão Juiz Togado distingue sua qualidade, separando-o dos que estão em função semelhante sem serem Juizes de Direito.

Balandrau
OPA
Era usada por irmãos de uma fraternidade religiosa nas solenidades.
É uma veste comprida e larga com capuz e mangas largas de enfiar pela cabeça podendo, em casos especiais, vir acompanhada da casula.

Uso Místico

Nos cultos orientais e nas Ordens Esotéricas, o Balandrau é uma vestimenta usada pelos iniciados de modo geral.

Seu significado místico é a representação material da aura espiritual que envolve o corpo do iniciado.

É o emblema do SER enquanto SER.

O Balandrau iguala e nivela os iniciados como apenas irmãos.

Usado por homens e mulheres indistintamente, significa despolarização, desvinculação total da matéria sem distinção do sexo, esse também ignorado.

Nos rituais de magia druídica ou wiccana, (de origem celta) eram usados em cores diversas.

Os iniciados usam o balandrau negro que age comprovadamente como barreira para as energias negativas. Já o balandrau branco é o adequado para o contato com os anjos e deve ser de linho.

Em ordens de cavalaria
Usado sobre a armadura, mostrava a dupla qualidade daquele que foi “criado cavaleiro” (materialmente) e iniciado (espiritualmente) como no caso da Ordem dos Templários.

Veste Litúrgica
Deve obrigatoriamente ser confeccionado em tecido natural, lã, linho, seda, e outras fibras naturais, já que elementos sintéticos são incompatíveis com a tradição pura. Segundo tradição remota, só eram usadas vestes ritualísticas de materiais encontrados na natureza. Também incensos e perfumes usados em alta magia são produzidos a partir de plantas e resinas oloríficas naturais, não sendo admitidas as sintéticas.

O balandrau foi amplamente usado na Europa na Idade Média e também por ordens religiosas como a dos frades em geral.

Balandrau dos Essênios

Ieoshua, nome de Jesus, que em hebraico significa Salvador, o “Rabino da Galiléia”, envergava uma túnica sem costuras feita em um só pano. Esse tipo de veste é usado até hoje no oriente e é confeccionado artesanalmente como nos tempos bíblicos.

Os essênios (seita judaica dirigida por um consistório de 33 mestres ad vitam, usavam balandrau branco e tinham apenas uma muda de roupa).

Sinal de humildade e pobreza (desapego aos bens materiais)
Muitos acreditam que o balandrau branco é usado por pessoas do bem e o negro por pessoas do mal. É um engano lamentável e preconceituoso. O balandrau negro protege, o balandrau branco, não. Na comunidade essênica, seita religiosa judaica, onde possivelmente Cristo viveu, usavam o balandrau branco, porque era uma seita que vivia numa comunidade reclusa, com pouquíssimo contato com a população local. É, portanto, uma exceção.

A túnica (balandrau) era usada por todos, sacerdotes, instrutores e adeptos como símbolo da aura de proteção. Como símbolo, abaixo dela o iniciado está nu, despido de suas vaidades, preconceitos e defeitos, e sobre ele, a aura de proteção materializada no balandrau. Com todos vestidos da mesma maneira, o princípio da igualdade entre os maçons sobressai dos títulos profanos e das riquezas materiais.

Em maçonaria, as vestes são o avental, a faixa e as luvas, considerando-se igualmente apenas a simbologia das alfaias dos graus, em alguns casos outras alfaias são acrescentadas.

O balandrau
É a veste sagrada dos Filhos do Sol, dos Filhos da Luz (dos que viram a luz, dos que pediram a luz e a luz lhes foi concedida).

Essa representação da aura do iniciado que se eleva, em forma de cruz sobre os dez quadrados da Cidade Santa de Shobboleth ou Árvore da Vida, correspondem também (não por acaso) os dez vórtices de força da cadeia endócrina Humana.

No relato da “Crucifixão”
O Mestre foi despojado de suas vestes (Túnica)
Simbolicamente isso significa que o Círculo Áurico de Proteção foi rompido, e assim ficou Jesus sem a proteção áurica e à mercê das forças que Ele combatia, que então venceram a sua resistência (de seu corpo material).

O Divino Mestre fora destruído por aqueles a quem viera servir.
Sua túnica sem costuras (de um só pano), indicava claramente sua condição de Filho do Sol.

Sobre Sua Túnica os soldados Romanos tiraram sortes, (jogaram) Cumpria-se a profecia, em João Cap.19 Vrss. 23 e 24.

A Túnica Inconsútil de Jesus (efod). Ex.Cap. 28, Vrss. 6 a 9 e Ex .Cap. 39, Vrss. 2 a 4.

1º Samuel (Reis), Cap. 2, 18, 22 Vs 18 e 2º Samuel (Reis) Cap. 6 Vs 14.

Principal peça do vestuário, ia até os tornozelos, seria com ou sem mangas compridas ou mesmo somente com simples buracos para a passagem dos braços. Aparece pela primeira vez em Gen. 37. Vrss. 3, 21.

Sob a forma de Túnica Multicor, era sinal de distinção - Gen. 37. Vrss 3, 23, 32.
A Tradição do uso dessa peça de vestuário remonta a Adon Kadmon e sua mulher, o casal primordial.

O Manto de Apolônio de Tiana:
Apolônio de Tiana foi um sábio (mago) em sua época. Usava um balandrau completo que lhe cobria o corpo da cabeça aos pés. Sobre Apolônio de Tiana, o assunto será estudado, separadamente.

O Balandrau é uma veste pessoal.
A impregnação é um fenômeno comprovado pela radiestesia: quando usamos uma roupa ela deve ser pessoal porque guarda a impregnação da vibração de nosso corpo.

Os cães detectam o cheiro, que é uma das formas de impregnação e são capazes de encontrar o seu usuário.

Médiuns são capazes de perceber essa energia sutil e até saber quem foi o usuário da peça. Por essa razão, os balandraus, não devem ser usados por mais de uma pessoa. Após a morte de seu usuário é adequado que seja incinerado.

Ágape
Uma palavra de amor universal desinteressado, o amor da um rei por seu povo, de um mestre por seus discípulos, o amor pela pátria.

Palavra grega ágape, procura definir um amor sublime e desinteressado, um amor igualitário, solidário e permanente, um amor despido do desejo carnal.

Os esotéricos simbolizam esse amor pela cor rosa, maravilha e visualizam essa cor enquanto se unem dando as mãos em “cadeia de união”.

Desperdiçam uma oportunidade de vivenciar e sentir esse amor incondicional e fraterno os que não visualizam essa cor durante reuniões de caráter fraterno como preparação para seções de cura ou em momentos em que em comunicação com outros planos desejam demonstrar claramente as intenções.

É o amor da egrégora dos que se unem com o mesmo propósito ou objetivo como os maçons em seus trabalhos “na construção do templo das virtudes”.

Será esse tipo de amor que unirá os povos da terra quando “o lobo pastar com o cordeiro”, quando os sentimentos baixos derem lugar aos nobres e os seres humanos se aceitarem mutuamente como são, sem julgamentos, sem castas, sem preconceitos.

Saber amar e compartilhar:
A humanidade só crescerá e mudará para um plano superior quando todos os seus componentes igualmente crescerem espiritualmente.

Somos diferentes exatamente para que essa ajuda mútua aconteça e assim a relação de dependência se torne uma relação de “amor ágape”. É na dependência um do outro que apreendemos que todos somos iguais e temos atributos que nos permitem somar nossa necessidades e dividir os resultados. O cooperativismo é uma conseqüência do ágape.

O amor fraternal: é o que deve ser vivenciado nas fraternidades, como a maçonaria e a rosa-cruz já fazem. É um trabalho de constante vigilância e prática através de exercícios diários de mentalizações e visualizações.

A ignorância, a vaidade e o egoísmo são as raízes de todos os males, levam à fome, à miséria e às doenças, como conseqüência desses comportamentos patológicos.

O amor de um mestre: Sem dúvida a compreensão da frase do mestre Ieoshua ben Josef tem o sentido completo dessa palavra “amai–vos uns aos outros como eu vos amei”.

O pacifista Mohandas Karamcham Ghandi, o “Mahatma Ghandi” baseou sua campanha para libertação da Índia do jugo britânico no amor ágape.

O amor à Pátria: Temos um exemplo desse amor imenso e desinteressado na pessoa de Sua Majestade Real e Imperial, o Senhor D. Pedro II, deposto de seu cargo por um golpe de Estado no momento em que seu prestígio era o mais alto. Retirou-se para o exílio na França onde terminou seus dias em um humilde quartinho de hotel, em Paris. Recusou a pensão que o governo brasileiro usurpador lhe ofereceu e, durante o restante de sua vida, modestamente, seu último desejo foi repousar sua cabeça em um travesseiro contendo terra do seu Amado País.

Durante o tempo em que governou, o Brasil teve economia estável, fartura à mesa e modernismo. O primeiro telefone foi trazido por ele.

Se compararmos ao momento atual, quando o executivo comete toda sorte de crimes e desmandos e nomeia ministros igualmente sem qualificações para o cargo. Sentimos falta do passado em que nosso País era respeitado e seu Imperador era uma voz respeitada e ouvida internacionalmente.

A refeição Ágape
Um típico exemplo dessa refeição foi a “Santa Ceia”, uma reunião religiosa entre Jesus e seus discípulos. Nesse banquete de Pessah, a festa judaica que lembra a “passagem do cativeiro para a liberdade”, na saída do Egito para a terra prometida por DUS, a massa do pão não chegou a fermentar e o pão foi assado sem fermentar. Esses pães ázimos (não fermentados) são compartilhados nessa cerimônia.

A palavra companheiro, tão desgastada pelo mau uso, vem do grego “cumpanis”, significa compartilhar, dividir, o pão. Assim sendo, companheiro é o que divide o pão conosco.

O ágape festivo dos Cavaleiros Rosacruzes.
É um exemplo das ceias maçônicas. Acontece na semana santa e reúne o “Conclave dos Cavaleiros Rosacruzes”. Comemora as elevações ao grau 18, que marca o fim de um ciclo do filosofismo maçônico e antecede o próximo.

Para comemorar iniciações é um costume maçônico realizar um banquete quando são convidados os familiares e amigos dos novos iniciados e aos quais são prestados esclarecimentos do que é a Maçonaria. Quando esses banquetes são realizados entre irmãos podem obedecer ao Ritual de Banquetes (Ágapes).

Os antigos cristãos realizavam diariamente uma ceia em comemoração à ultima em que Jesus esteve presente materialmente.

No ano de 397 d.C. a igreja católica aboliu o costume dos ágapes alegando que se transformavam em verdadeiros festins.

BERESIT
(Princípio)

Mago Selaht

Beresit significa princípio, em hebraico. É a primeira palavra da Torá - primeira parte do conjunto de livros sagrados que compõem a Bíblia. Gênese 1, versículo1.

Não por obra do acaso, que não existe, é uma palavra de sete letras e como o menorah, candelabro de sete luzes de azeite consagrado das primícias oferecido a DUS em Sua Casa.

É a luz que ilumina o que se sucede nos escritos sagrados.

A letra consoante B, “Beit”, significa soleira da porta e também casa. É a letra que revela bondade e esperança em “Dus” na medida em que começa a sua revelação maior, que são as regras para a felicidade e perfeita interação com o “Princípio Criador” a partir do Decálogo Sagrado (Dez Mandamentos).

A ESCADA DE JACÓ – Gen. 28:12 (Dos sonhos de José do Egito)

Significado esotérico

Na verdade, seria como uma rampa em espiral. É uma alegoria e como tal pode ter muitos significados. Um deles seria o de que os Gênios (malakl hebraico), Mensageiros, Anjos de Adonai estariam subindo e levando ao Senhor as reivindicações em forma de orações de cada um da humanidade e recebendo as ordens do Senhor e descendo, e revelando-as a cada uma de suas criaturas.

Como alegoria, representa o aprendizado passo a passo sempre em direção à LUZ, em ressonância com seu Eu criador, o Grande Arquiteto do Universo.

É a alegoria do caminho do aprendiz onde cada espiral superposta representa um segmento de nossa vida eterna, cada espiral representando um segmento completo de vida em busca da perfeição, o caminho percorrido novamente, mas num plano mais elevado um aprendizado com a base no conhecimento passado, (velado a cada nova encarnação, mas que permanece no inconsciente pessoal e no coletivo). Essas espirais superpostas lembram também a serpente, símbolo da sabedoria, presente no caduceu de Hermes, o tris megisto (três vezes mestre).

Na árvore da Cabala, o caminho de Daat é o caminho reto, o caminho do meio, o caminho do iniciado.

O caminho da árvore da cabala é percorrido por todos independentemente de sua fé.

Os paradigmas

As religiões criaram o preconceito religioso.

Paradigmas são matrizes de vida e comportamento que mostram claramente a descendência da raça humana UNA EM SUA ORIGEM e una em sua crença, que as religiões, por interesse e ignorância dividiram e, com isso, criaram o preconceito religioso.

O Primeiro paradigma é o Adonita

Trata da descendência de Adão em Abel, Caim e Set, filho que, após a morte de Abel, assassinado por Caim, recebeu de Dus a incumbência de transportar a luz divina no mundo e perpetuar a geração de seu pai Adam Kadmon (Adam ou Adon significa homem), o homem primordial e sua mulher Eva.

O segundo paradigma é o Noaquita

A nova descendência de Noé (Noah). Purificada pelo elemento água (dilúvio), surge a família Noaquita, a nova raça de judeus (hebreus), que deu origem a toda a população do mundo em que vivemos e o porquê de sermos todos judeus é porque, assim sendo, as religiões vieram para separar e criar preconceitos que resultaram em guerras religiosas entre irmãos.

A unção do primeiro rei de Israel: (o poder humano no lugar do poder divino)

O povo reclamava que os demais povos tinham reis e que os hebreus não. Dus mostra-lhes a incoerência da reclamação, mas atende ao pedido e Saul é ungido como primeiro rei de Israel. Essa passagem mostra a tentativa do povo de exercer o arbítrio (relativo) que, contrariamente ao plano de Dus, apenas estabeleceu sofrimento.

Magia

Maggi é palavra de origem persa, região onde hoje fica o Iran, e tinha um conceito diferente daquele que maldosamente as “religiões” massificaram através de séculos de mentiras.

Na época em que o Povo de Dus vivia na Babilônia, o profeta Daniel era conhecido como Balthazar, o mago de Babilônia, fato pouco divulgado. Porque seria?

Mago era o mesmo que sábio, aquele que tinha um conhecimento especial, muito acima da massa, um estudioso da medicina, da farmacologia, da química, da geometria e das ciências matemáticas, das artes, e dos fenômenos climáticos, e também das ciências herméticas. O clero católico mente ao chamar os magos que visitaram Jesus de REIS e dar a eles nomes supostos. Desafio a qualquer hierarquia religiosa a mostrar onde estão esses reis a seus nomes nas escrituras sagradas.